أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2386 من 3027

* حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ:"أَنَّ رَجُلا قال له: ما هذه الفتوى التي شَعَبَت الناس؟"1.

أي فرقتهم.

كان شعبة يرويه: شَغَبَت، بالغين معجمة، وهو غلط, والصواب شَعَبَت بالعين غير معجمة.

* قوله:"من قتل نفسًا معاهدة, لم يَرَح رائحة الجنة"2.

أكثر المحدثين يرويه: لم يَرِحْ مكسورة الراء، ورواه بعضهم لم يُرِح، وأجودها لم يَرَح، مفتوحة الراء، من رَحْتُ أَرَاح إذا وجدت الريح.

* في حديث الجنين:"كيف أعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل, فمثل ذلك يُطَلُّ"3.

عامة المحدثين يقولون: بَطَل من البطلان، ورواه بعضهم يُطَلُّ: أي يُهْدر، وهو جيد في هذا الموضع.

1 أخرجه مسلم في: الحج: 912/ 2, بلفظ:"تشغَّفت أو تشغبت وتفشغ بالناس"وأحمد في: مسنده: 342/ 1, بلفظ:"تشغفت أو تشعبت بالناس"، والنهاية:"شعب": 477/ 2, وجاء فيها: وفي رواية:"تشعَّبَت بالناس".

2 أخرجه البخاري في: الجزية: 120/ 4, وفي: الديات: 12/ 9, والترمذي في: الديات: 20/ 4, بلفظ:"لم يَرَح"والنسائي في: القسامة: 25/ 7, بلفظ:"لم يجد", وغيرهم, وفي الفائق:"روح": 89/ 2"... معاهدة بغير حلها ..", وجاء في الشرح: فيه ثلاث لغات: راح يريح كباع يبيع، وراح يراح كخاف، وأراح يريح إذا وجد الرائحة، وقد جاءت الرواية بهن جميعا، وكذلك في: النهاية:"روح": 272/ 2.

3 أخرجه البخاري في: الطب: 175/ 7, والترمذي في: الديات: 24/ 4, كلاهما بلفظ:"بطل", وأخرجه مسلم في: القسامة: 1310/ 3, وأبو داود في: الديات: 192/ 4، 193, والنسائي في: القسامة: 48/ 7, وغيرهم، كلهم بلفظ:"يطل"، النهاية:"طلل": 136/ 3.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت