أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 381 من 3027

عَلَى أَحْوَذِيَّيْن استَقَلَّت عليهما ... نَجاةٌ تراها لَمعةً فَتَغِيبُ 1

يريد جَناحَي القطاة.

وقد وصفت عائشَةُ عُمَر بذلك فقالت:"كان أَحوَذِيًّا نَسِيجَ وحدِه 2", ويروى:"أحْوَزِيًّا"قَالَ: بعض أهل اللغة: الأَحوَذِيُّ: القَطَّاعُ للأُمور والأَحْوَزِيُّ: الجامِعُ لِمَا شَذَّ.

وأخبرنا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأسود 3 أنا وَهْب بن جَرِير قَالَ: سألتُ أعرابيًّا عن قَولِ عائشةَ في عُمَر بن الخَطَّاب: كان أَحوزِيًّا قلت: ما الأَحَوزِيُّ؟ قَالَ: الَّذِي يَحتَازُ بالأمر دون الناسِ ومّما جاء عَلَى وزنه من النّعوت الأَلْمَعيّ: الَّذِي يَظن الظن فلا يخطئ قَالُوا: واشتِقاقه من لَمعان النَّار وتوقُّدها ومثله اللَّوذَعِيّ وهو المُتوقِّد واشتقاقه من لذع النار

1 الديوان /55, واللسان والتاج"حوذ"برواية:"فما هي إلا لمحة وتغيب".

2 ذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء /120. وفي مجمع الزوائد 9/ 50, وابن حجر في المطالب العالية 4/ 39.

3 ح:"أبو بكر بن الأسود". والمثبت من بقية النسخ. وفي التقريب 1/ 446 هو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي الأسود البصري أبو بكر, ثقة حافظ"ت: 223 هـ".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت