الحمد لله وبعد ؛
جاء في المجموع للنووي ما نصه:
الثامنة: قال إمام الحرمين والغزالي والبغوي وآخرون: يستحب أن لا يدخل الخلاء مكشوف الرأس قال بعض أصحابنا فإن لم يجد شيئا وضع كمه على رأسه ويستحب أن لا يدخل الخلاء حافيا ذكره جماعة منهم أبو العباس بن سريج في كتاب الأقسام
وروى البيهقي بإسناده حديثا مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه"وروى البيهقي أيضا عن عائشة"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه"لكن قال البيهقي: وروي في تغطية الرأس عند دخول الخلاء عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو صحيح عنه ."
قلت: وقد اتفق العلماء على أن الحديث المرسل والضعيف والموقوف يتسامح به في فضائل الأعمال ويعمل بمقتضاه وهذا منها . ا.
وقال صاحب كتاب الإنصاف: فائدة: يستحب تغطية رأسه حال التخلي . ذكره جماعة من الأصحاب .
وقال ابن مفلح في الفروع: ( و ) يسن أن ( يغطي رأسه ) لحديث عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه . رواه البيهقي من رواية محمد بن يونس الكديمي وكان يتهم بوضع الحد
و جاء في الموسوعة الفقهية عند مادة رأس: يستحب أن لا يدخل الخلاء حاسر الرأس لخبر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه . ا.هـ.
أما حديث: كان إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه .
قال عنه المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير: