قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال احمد بن حنبل: أحاديث محمد بن القاسم موضوعة ليس بشيء رمينا حديثه ، وقال النسائي: متروك الحديث ، وقال الدارقطني: يكذب .ا.هـ.

والحديث كما رجح الترمذي مرسل عن الحسن ، قال المباركفوري في تحفة الأحوذي (2/345) :

حاصله أن الثابت هو المرسل ، وأما الموصول فهو ضعيف فإنه تفرد بوصله محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف .ا.هـ.

4 -عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه:

عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قوما وهم له كارهون ، ورجل أتى الصلاة دبارا والدبار أن ياتيها بعد أن تفوته ، ورجل اعتبد محرره .

رواه أبو داود (593) ، وابن ماجة (970) ، والبيهقي (3/128) .

والحديث في إسناده عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف .

وفي إسناد أيضا عمران بن عبد المعافري ، قال عنه الذهبي في الميزان (3/239) :

عمران بن عبد المعافري ضعفه يحيى بن معين ، يحدث عنه الإفريقي عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: ثلاثة لا يقبل منهم صلاة من أم قوما وهم له كارهون الحديث .

وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (1/140ح256) .

وقال في المشكاة (1/351ح1123) :

وإسناده ضعيف ، فيه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، وهو ضعيف ، عن عمران بن عبد المعافري ، وهو مجهول ، لكن الجملة الأولى منه صحيحة ثابتة لها شواهد كثيرة منها ما قبله ، ومنها حديث ابن عباس الآتي .ا.هـ.

ولكنه يصلح أن يكون من الشواهد .

5 -طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه:

عن طلحة بن عبيد الله أنه صلى بقوم فلما انصرف قال: نسيت أن أستأمركم قبل أن أتقدمكم أفرضيتم بصلاتي ؟ قالوا: نعم ، ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تُجز صلاته أُذنه .