الجواب: لا , والله يقول:"إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ".

ثانيًا: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس ؟

والجواب: لا .

إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء , ونقول: إن وصول إليه هو من المعلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم , أما أن نُحرَّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز .

3 -هل ما يحكيه الله في قصص القرآن على لسان أحد المذكورين فيها هو باللفظ أو بالمعنى ؟

الجواب:

ذكر الشيخ الدكتور خالد السبت في كتابه الآنف ( 2/762 - 764) ما نصه:

قاعدة: ما ورد في القرآن حكاية عن غير أهل اللسان من القرون الخالية ، إنما هو من معروف معانيهم وليس بحقيقة ألفاظهم .

وذكر أمثلة منها:

قال تعالى مخبرا عن لوط عليه السلام:"قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ . وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ . قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ . قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ" [ الحجر: 68 - 71 ] .

وقد ذكر الله عز وجل خبره في سورة هود فقال:"قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيد . قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ" [ هود: 78 - 79 ] .

فالواقعة واحدة وإنما تنوع التعبير عنها في القرآن .ا.هـ.

وسُئلت اللجنة الدائمة في فتاويها (4/2) سؤالا:

نقرأ في القرآن الكريم:"وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ ... الآية""وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا ... الآية"، وأمثال هاتين الآيتين كثير في القرآن فكيف نسمي قرآنا . وكلام الله القديم ؟