فهرس الكتاب

الصفحة 472 من 495

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ... وبعد:

الكلام يطلق على اللفظ والمعنى ، ويطلق على كل واحد منهما وحده بقرينة ، وناقله عمن تكلم به من غير تحريف لمعناه ولا تغيير لحروفه ونظمه مخبر مبلغ فقط ، والكلام إنما هو لمن بدأه ، أما إن غيَّر حروفه ونظمه مع المحافظة على معناه: فينسب إليه اللفظ حروفه ومعناه ، وينسب من جهة معناه إلى من تكلم به ابتداءً ، ومن ذلك ما أخبر الله به عن الأمم الماضية ، كقوله تعالى:"وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ" [ غافر / 27 ] ، وقوله:"وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ" [ غافر / 36 ] ، فهاتان تسميان قرآنًا ، وتنسبان إلى الله كلامًا له باعتبار حروفهما ونظمهما ؛ لأنهما من الله لا من كلام موسى وفرعون ؛ لأن النظم والحروف ليس منهما ، وتنسبان إلى موسى وفرعون باعتبار المعنى ، فإنه كان واقعًا منهما ، وهذا وذاك قد علمهما الله في الأزل وأمر بكتابتهما في اللوح المحفوظ ، ثم وقع القول من موسى وفرعون بلغتهما طبق ما كان في اللوح المحفوظ ، ثم تكلم الله بذلك بحروف أخرى ونظم آخر في زمن نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - فنسب إلى كلٍّ منهما باعتبار ا.هـ.

4 -رجل تشاحن مع زوجتهبالكلاماستفزته...بكلمة طلقني ان كنت رجلا....فقالها بتلقائيه وبرود...انت طالق....سئلوا جماعه فقالوا لهم...يردها بقول ارجعتك لعصمتي....هل هذا صحيح ؟ وهل وقعت الطلقه عليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب:

لا بد من معرفة أن الطلاق يقع بلفظ الطلاق ، أي يقول: أنتِ طالق ، أو طلقتك ، أو أنتِ مطلقة ، سواء وجدت النية أم لم توجد .

قال ابن قدامة في المغني (8/263) :

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت