المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 282
عن أحمد بن حنبل: عن أبي ذرّ أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «تغيب الشّمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع، فإذا كانت تلك اللّيلة الّتي تطلع صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها فإذا أصبحت قيل لها اطلعي من مكانك» ، ثمّ قرأ: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ [158] » «1» .
قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعًا [الأنعام: 159] .
عن أحمد بن حنبل: عن أبي أمامة الباهليّ أنه دخل دمشق فرأى رءوس حروراء قد نصبت، فقال: «كلاب النّار كلاب النّار ثلاثا شرّ قتلى تحت ظلّ السّماء خير قتلى من قتلوا، ثمّ بكى، فقام إليه رجل، فقال: يا أبا أمامة هذا الّذي تقول من رأيك أم سمعته، قال: إنّي إذا لجريء كيف أقول هذا عن رأي قال: قد سمعته غير مرّة ولا مرّتين، قال:
فما يبكيك؟ قال: أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الّذين تفرّقوا واتّخذوا دينهم شيعا» «2» .
عن البخاري ومسلم والترمذي: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:
«قال اللّه عزّ وجلّ وقوله الحقّ: إذا همّ عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها، وإذا همّ بسيّئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها، فإن تركها وربّما قال: لم يعمل بها فاكتبوها له حسنة، ثمّ قرأ:
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها [160] » «3» .
عن البخاري ومسلم والدارمي: عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يروي عن ربّه عز وجلّ قال: قال: «إنّ اللّه كتب الحسنات والسّيّئات، ثمّ بيّن ذلك فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها اللّه له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ بها فعملها كتبها اللّه له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن همّ بسيّئة فلم يعملها كتبها اللّه له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ بها فعملها كتبها اللّه له سيّئة واحدة» «4» .
زاد في رواية: «أو محاها ولا يهلك على اللّه هالك» .
عن البخاري والنسائي: عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب اللّه له كلّ حسنة كان أزلفها، ومحيت عنه كلّ سيّئة كان أزلفها، ثمّ كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسّيّئة
(1) رواه أحمد (1/ 21906) .
(2) رواه أحمد (1/ 22974) .
(3) رواه الترمذي (1/ 3352) .
(4) رواه البخاري (1/ 6491) .