المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 616

عن مسلم: عن أبي الزّبير أنّه سمع جابرا يسأل عن الورود، فقال: «نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أيّ ذلك فوق النّاس؟ قال: فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأوّل فالأوّل، ثمّ يأتينا ربّنا بعد ذلك فيقول: من تنظرون؟ فيقولون: ننظر ربّنا، فيقول: أنا ربّكم، فيقولون: حتّى ننظر إليك، فيتجلّى لهم يضحك، قال: فينطلق بهم، ويتّبعونه، ويعطى كلّ إنسان منهم منافق أو مؤمن نورا، ثمّ يتّبعونه وعلى جسر جهنّم كلاليب وحسك تأخذ من شاء اللّه، ثمّ يطفأ نور المنافقين، ثمّ ينجو المؤمنون، فتنجو أوّل زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون، ثمّ الّذين يلونهم كأضوأ نجم في السّماء، ثمّ كذلك ثمّ تحلّ الشّفاعة ويشفعون حتّى يخرج من النّار من قال لا إله إلّا اللّه وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، فيجعلون بفناء الجنّة ويجعل أهل الجنّة يرشّون عليهم الماء حتّى ينبتوا نبات الشّيء في السّيل ويذهب حراقه ثمّ يسأل حتّى تجعل له الدّنيا وعشرة أمثالها» «1» .

عن مسلم وابن ماجه: عن ابن مسعود: «ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا اللّه بهذه الآية: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ [16] إلّا أربع سنين» «2» . قوله تعالى: فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ [16] .

عن ابن ماجه: عن عبد اللّه بن مسعود أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«إنّما هما اثنتان الكلام والهدي، فأحسن الكلام كلام اللّه، وأحسن الهدي هدي محمّد، ألا وإيّاكم ومحدثات الأمور؛ فإنّ شرّ الأمور محدثاتها، وكلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة، ألا لا يطولنّ عليكم الأمد فتقسو قلوبكم، ألا إنّ ما هو آت قريب وإنّما البعيد ما ليس بآت، ألا إنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره، ألا إنّ قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق، ولا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، ألا وإيّاكم والكذب فإنّ الكذب لا يصلح بالجدّ ولا بالهزل ولا يعد الرّجل صبيّه ثمّ لا يفي له، فإنّ الكذب يهدي إلى الفجور وإنّ الفجور يهدي إلى النّار، وإنّ الصّدق يهدي إلى البرّ وإنّ البرّ يهدي إلى الجنّة، وإنّه يقال للصّادق صدق وبرّ، ويقال للكاذب كذب وفجر، ألا

(1) رواه مسلم (1/ 489) .

(2) رواه مسلم (1/ 7734) .