، والوَرشان [1] ، و [ ... ] [2] ، والطيهوج [3] ، والبدرج [4] ، والدراج [5] ، والكراكي [6] ، والحبارى [7] ، والقنابر [8] ، والعصافير فهذا كله حلال [9] ، وهو مستطاب تأكله العرب والعجم، والله أعلم.

(1) (الوَرشان: طائر شبه الحمامة، وجمعه: وِرشان بكسر الواو وتسكين الراء، مثل: كِروان جمع كَرَوان على غير قياس، والأنثى: وَرَشانة) لسان العرب (15/ 271)

(2) كلمة مشكلة لم أعرفها ورسمها: النقابين، أو الثعابين. ولعلها: التغارين. جاء في لسان العرب: النغَرَة، مثال الهُمَزة: واحدة النُّغر، وهي: طير كالعصافير حُمْر المناقير، وتصغيره: نُغَير، ويُجمع: نِغرانا، مثل: صُرد وصِرْدان، والنُغَر: فرخ العصفور، وقيل: هو من صغار العصافير، تراه أبدًا صغيرا ضاويًا.

(3) (طيهوج: طائر حكاه ابن دريد قال: ولا أحسبه عربيًا. الأزهري: الطيهوج: طائر أحسبه معربًا، وهو ذكر السلكان) لسان العرب (8/ 210)

(4) لم أعرفه والسياق يدل على أنه نوع من الطيور، وربما يكون المراد أبو دراج، قال في لسان العرب (26/ 270:(أبو دراج طائر صغير)

(5) الدراج: للذكر والأنثى، طائر شِبْه الحَيْقُطان وهو نوع من طير العراق أرقط، وفي التهذيب: أنقط، قال ابن دريد: أحسبه مولَّدًا. لسان العرب 2/ 270، ومختار الصحاح 1/ 85.

(6) الكراكي: طائر والمفرد كُرْكي. مختار الصحاح 1/ 237، ولسان العرب 10/ 481.

(7) الحبارى: طائر معروف وهو على شكل الأوزة برأسه وبطنه غَبَرة ولون ظهره وجناحيه كلون السماني غالبًا والجمع حبابير وحُباريات على لفظه أيضًا، والحُبْرور وزان عصفور فرخ الحبارى، ويضرب به المثل في الحمق، وجمع ذكره الحُبار. النهاية في غريب الحديث 1/ 828، والمغرب 1/ 176، ولسان العرب 2/ 226، والمصباح المنير 1/ 118، وغريب الحديث لابن قتيبة 2/ 75،. وورد فيه حديث لكنه ضعيف، وانظر: إرواء الغليل (8/ 148) .

(8) القنابر: القُنْبُر: ضرب من الحُمّر قال ودجاجة قُنْبرانية وهي التي على رأسها قُنْبرة أي: فضل ريش قائمة مثل ما على رأس القُنبر، وقال أبو الدقيش: قُنبرتها التي على رأسها، والقُنبراء لغة فيها، والجمع القنابر، القبَّرة واحدة القُبَّر وهو ضرب من الطير، والقنبراء بالمد وضم القاف والباء لغة فيها، والجمع القنابر، والعامة تقول: القنبرة وقد جاء ذلك في الرجز. مختار الصحاح 1/ 217، ولسان العرب 5/ 117.

(9) المهذب (2/ 870) ، والتهذيب 08/ 63، 64)، وروضة الطالبين (2/ 541) .