المطلب الثالث

عقيدته، و مذهبه الفقهي

أولًا: عقيدته: ثبت أن عقيدة أبي الطيب هي عقيدة السلف؛ ومما يدل على ذلك ثلاثة أمور، وهي ما يأتي:

الأمر الأول: وصف الخطيب البغدادي له بقوله: [صحيح المذهب] [1] . والخطيب البغدادي -رحمه الله- كان سليم العقيدة، موافق لمذهب السلف [2] ، فقد صرّح في أخبار الصفات أنها تُمَرّ كما جاءت بلا تأويل [3] وشهادة الخطيب لأبي الطيب دليل على سلامة عقيدته.

الأمر الثاني: أنه وقّع وأقرّ المعتقد القادري [4] الذي كتبه الخليفة القادر بالله [5] ، والذي أخرجه ابنه القائم بأمر الله [6] سنة: 432 هـ [7] ، فقريء في الديوان، وكتب

(1) انظر: تاريخ بغداد: 9/ 358.

(2) انظر: سير أعلام النبلاء: 18/ 277، التنكيل: 2/ 127، 137.

(3) انظر: سير أعلام النبلاء: 18/ 277.

(4) انظر: البداية والنهاية: 15/ 685.

(5) القادر بالله هو: أبو العباس، أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله بن المعتضد بن الأمير أبي أحمد الموفق بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور. ولد سنة: 336 هـ، وبويع له بالخلافة سنة: 381 هـ وكانت مدة خلافته إحدى وأربعين سنة وثلاثة أشهر. كان على طريقة السلف في الاعتقاد، ومحبًا للسنة وأهلها، يبغض البدعة والقائمين بها، وصنف كتابًا في العقيدة ذكر فيه فضائل الصحابة، وأورد فيه فضائل عمر بن عبد العزيز، و إكفار القائلين بخلق القرآن. توفي سنة: 422 هـ. انظر: البداية والنهاية: 15/ 637، سير أعلام النبلاء: 15/ 127، شذرات الذهب: 3/ 221

(6) أبو جعفر، عبدالله بن القادر بالله. وُلد سنة: 391 هـ، وتولى الخلافة بعد موت أبيه سنة: 422 هـ، وكانت مدة خلافته أربعًا وأربعين سنة وتسعة أشهر، وكان -رحمه الله- من خيار بني العباس دينًا واعتقادًا ودولة. توفي سنة: 467 هـ. انظر: البداية والنهاية: 16/ 47، تاريخ الخلفاء: ص 360، شذرات الذهب: 3/ 326

(7) انظر: المنتظم: 8/ 109، طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: 2/ 198