وفي مسلم أيضا عن النواس بن سمعان:"أن عسى يدرك الدجال بباب لد فيقتله"1 ولد بضم اللام وشد الدال منصرف قرية قريبة من القدس وفي مسلم:"أن الدجال إذا رأى عيسى عليه السلام ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تلوكه لذاب حتى يهلك"2 وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تقوم الساعة حتى يبعث كذابون دجالون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله"3 رواه الترمذي وقال حسن صحيح.

الفائدة الثالثة: في نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض وأن نزوله حق ثابت بالكتاب والسنة قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [النساء: 159] أي ليؤمنن بعيسى قبل موته وذلك عند نزوله من السماء آخر الزمان والضمير في موته قيل للكتاب المفهوم من أهل الكتاب وقيل لعيسى أنه ينزل قرب الساعة فإنه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لينزلن عيسى بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويأمر بترك القلاص فلا يسعى عليها وتترك الشحناء والتحاسد والتباغض ويدعو إلى المال فلا يقبله أحد"4 رواه مسلم.

وروى مسلم أيضا:"أنه عليه السلام ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه كبر وإذا رفع رأسه تحدر منه جمان كاللؤلؤ"5 ومعنى كونه بين مهرودتين أنه لابس ثوبين مصبوغين بورس ثم بزعفران ومهرودتان بالدال المهملة وبالذال المعجمة والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع الى هيئة اللؤلؤ والمراد يتحدر منه الماء على هيئة اللؤلؤ في صفاته وانعقد الإجماع على أن عيسى عليه السلام متبع لهذه الشريعة المحمدية ليس بصاحب شريعة مستقلة عند نزوله.

وإنما كان يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم لأن جميع الأنبياء كانوا يعلمون في أزمانهم بجميع شرائع

ـــــــ

1 صحيح: أخرجه مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب: ذكر الدجال وصفته وما معه حديث 2937.

2 صحيح: أخرجه مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب: في فتح القسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم حديث 2897.

3 صحيح: أخرجه الترمذي كتا بالفتن باب: ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون حديث 2218, وقال: حسن صحيح وانظر صحيح الجامع 7417.

4 صحيح: أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب: نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا حديث 155.

5 صحيح: أخرجه مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب: ذكر الدجال وصفته وما معه حديث 2937.