الخبر (بلْ) ، نحوُ (جاءني عبدُ الله) ، ثمّ يُضْربُ عنه فيقول: (بَلْ زيدٌ مررْتُ به) ، والألف التي للتوبيخ، فتقديرُه: أتقولون: افتراه وتقديرُه على التّوبيخ والتّحوُّل جميعًا، بل أتقولون افتراهُ، فهي على معنى (بَلْ) ، إذا كان معها استفهامٌ.

وأنْشدَ: كَذَبتْكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسِطٍ ....

قال: معناه: بلْ رأيْتَ كقولك: إنّها لإبلٌ أمْ شاءٌ، ومثلُ ذلك قولُ كُثيّر:

أليس أبي بالنَّضْرِ أمْ ليس والدي ...