الكتاب"، وفي رواية للدارقطني، وقال: إسنادها صحيح:"لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها الرجل بفاتحة الكتاب" [1] ."

الثالث والعشرون: فيه تسمية السورة [ببعضها] [2] وكل سور القرآن في التسمية: كالفاتحة، ثم التسمية بالبعض قد يكون لعظم

لفظه [ومعناه] [3] . وقد يكون لشهرة قصّته. وقد يكون لعظم [المثوبة] [4] . وقد يكون لتفخيم ذكر [المنعوت] [5] في السورة. وقد يكون لغير ذلك على ما اقتضته التسمية.

الرابع والعشرون: فيه تسوية الظهر في الركوع بحيث يستوي [رأسه] [6] ومؤخره وقد مر، وفي الطبراني من حديث أبي برزة الأسلمي [7]

= (2/ 125) ، والبيهقي في السنن (2/ 164) ، والحميدي (386) ، وابن ماجه (837) ، والنسائي (2/ 137) ، والدارقطني (1/ 321) ، والبغوي (576) ، وابن خزيمة (488) ، وأحمد (5/ 321) ، وابن حبان (1786، 1793، 1785، 1792، 1848) .

(1) الدارقطني (1/ 322) ، وصححه ابن خزيمة (490) ومعاني الآثار (1/ 216) ، ومشكل الآثار للطحاوي (2/ 23) ، وأحمد (2/ 457، 478) ، وأبو عوانة (2/ 127) ، وابن حبان (1789، 1794) : إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح.

(2) في ن ب ساقطة.

(3) في ن ب (وغناه) .

(4) في ن ب (المنبه) .

(5) في ن ب (المبعوث) .

(6) في ن ب (ظهره) .

(7) حديث استواء الظهر: أخرجه أحمد في المسند من رواية علي بن أبي طالب (2/ 215) ، قال أحمد شاكر: إسناده ضعيف لجهالة الشيخ =