القاضي [1] : ووهى أهل الحديث هذه الرواية.

فقال الدارقطني [2] : وهم ابن عون [فيه] [3] وخالفه غيره فأسندوه عن بلال وحده. قال [القاضي] [4] : وهذا هو الذي ذكره مسلم في باقي الطرق فسألت بلالًا [5] ، إلاَّ أنه وقع في رواية حرملة عن ابن وهب فأخبرني بلال أو عثمان بن طلحة أنه -عليه الصلاة والسلام- صلَّى في جوف الكعبة هكذا هو عند عامة شيوخنا، وفي [بعضها] [6] وعثمان بن طلحة [7] وهذا يعضد رواية ابن عون والمشهور انفراد بلال برواية ذلك.

خامسها: أثبت بلال [رضي الله عنه] [8] صلاته -عليه أفضل الصلاة والسلام- في الكعبة وأسامة وابن عباس نفياها وأجمع أهل الحديث على الأخذ برواية بلال لأنه مثبت ومعه زيادة علم فوجب ترجيحه.

وأجاب بعضهم: عن حديث أسامة وابن عباس بأن المراد هي الرؤية فقط كما سيأتي لا النفي المطلق، وعاب ابن حبان هذا في

(1) انظر: شرح مسلم للنووي (9/ 86) .

(2) الإِلزامات والتتبع للدارقطني (542) .

(3) في الشرح (هنا) .

(4) في الشرح زيادة (القاضي) .

(5) في الشرح زيادة (فقال) .

(6) في الشرح (بعض النسخ) .

(7) في المرجع السابق زيادة (قال) .

(8) في ن هـ ساقطة.