إسقاط الراء من كلامه، وإخراجها من حروف منطقه، فلم يزل يكابد ذلك ويغالبه، ويناضله ويساجله، ويتأنى لستره والراحة من هجنته، حتى انتظم له ما حاول، واتسق له ما أقل". ولم يكن غزالا، وإنما لقب به لأنه كان يلازم الغزالين ليعرف المتعففات من النساء فيجعل صدقته لهن. له كتب منها"معاني القرآن" [1] ."
(1) طبقات المفسرين للداودي 2: 356 وأمالي المرتضى (طبقة الحلبي) 1: 163 وميزان الاعتدال 4: 329 وطبقات المعتزلة لابن المرتضى 28 والبيان والتبيين 1: 14 وانظر فهرسته، ومعجم الأدباء 19: 243 ولسان الميزان 6: 214 ووفيات الأعيان 6: 7 ومختصر الفرق 97 ومرآة الجنان 1: 274 والنجوم الزاهرة 1: 313 والفرق بين الفرق 117 ومقاتل الطالبين 293 والكامل للمبرد 3: 192 والفهرست لابن النديم 202 والموسوعة العربية الميسرة 1939 وتاريخ آداب اللغة العربية 2: 243 والعقيدة والشريعة في الإسلام لجولدتسيهر 90 والمعتزلة لـ"ت. و. أرنولد"18 وضحى الإسلام ج 3 وشذرات الذهب 1: 182 ورغبة الآمل 7: 78، 114، 116 وتاريخ الإسلام للذهبي 5: 311 والتفسير والمفسرون 1: 368 وتبيين كذب المفتري، مقدمته 10 - 11 وتاريخ الجدل لأبي زهرة، وتاريخ التراث العربي 2: 359 ومجلة الأزهر 28: 36 وروضات الجنات 4: 230 ومروج الذهب 4: 22 وهدية العارفين 2: 499 ومعجم المؤلفين 13: 159.