الفقيه أو الفقيهان، فهما مقموعان ذليلان إن تكلما أو نطقا قمعا وقهرا واضطهدا، وقيل: أتطغيان علينا، وحتى تشرب الخمر في ناديهم ومجالسهم وأسواقهم، وتنحل الخمر اسمًا غير اسمها، وحتى يلعن آخر هذه الأمة أولها، ألا فعليهم حلت اللعنة"... وذكر تمام الحديث1."

-قال أبو عمر: لقد أحسن أبو العتاهية حيث يقول:

ماذا يفوز الصالحون به سقيت قبور الصالحين ديم

صلى الإله على النبي لقد محيت عهود بعده وذمم

لولا بقايا الصالحين عفا ما كان انتبه لنا ورسم

554-وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"بعثت رحمة وهدى للعالمين"... فذكر مثله سواء في الأوثان والمعازف والمزامير والخمر آخر قصته في الخمر، ولم يذكر ما بعده2.

555-أخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: أخبرنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف الأعرابي، عن رجل، عن سليمان بن جابر الهجري، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه:"تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس، فإني امرؤ مقبوض، وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن، حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان أحدًا يفصل بينهما"3.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 هو بنفس السند السابق. انظر ما قبله. ورواه أيضًا الطبراني"7807"8/ 234.

2 انظر ما قبله.

3 رواه الترمذي عقيب"2091"4/ 361، والدارمي"221"1/ 83-84، وأبو يعلى"5028"8/ 441، والطيالسي"403"ص53، وابن أبي عمر، والنسائي في الكبرى"6305-6306"=