556-أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا موسى بن معاوية، قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، في قول الله, عز وجل: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّه} [الرعد: 41] قال: ذهاب فقهائها وخيار أهلها1.

-وذكره سنيد، عن وكيع، بإسناد مثله.

-وقال عكرمة2 والشعبي3: هو النقصان وقبض الأنفس.

قالا جميعًا: ولو كانت الأرض تنقص قال أحدهما: لضاق عليك حشك. وقال الآخر: لضاق عليك حش تتبرز فيه4.

-وقال مجاهد5: نقصانها خرابها وموت أهلها.

-وقال الحسن6: هو ظهور المسلمين على المشركين.

-وذكر قتادة في تفسيره قول عكرمة والحسن عنهما على ما ذكرناه ولم يزد من رأيه شيئًا، وقول عطاء في تأويل الآية حسن جدًّا تلقاه أهل العلم بالقبول، وقول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= 4/ 63-64، والبيهقي 4/ 333، والحاكم 4/ 333.

وفي الباب عن:

1-أبي هريرة: رواه الترمذي"2091"4/ 360-361 وقال: هذا حديث فيه اضطراب. وابن ماجه برقم"2719". والدارقطني 4/ 67 وأشار إلى اختلاف فيه: هل هو عن أبي هريرة أم ابن مسعود؟ والحاكم 4/ 332, والبيهقي في سننه 6/ 208-209.

2-عن عبد الله بن عمرو: رواه أبو داود برقم"2885"3/ 119، وانظر إتحاف الخيرة 1/ 256-257.

1 رواه الطبري في تفسيره برقم"20533"7/ 408 عن عطاء، عن ابن عباس.

2 رواه الطبري في تفسيره برقم"20530"7/ 407.

3 رواه الطبري في تفسيره برقم"20525"7/ 407.

4 رواه الطبري برقم"20528"7/ 407 عن عكرمة، وسبق قول الشعبي.

5 رواه الطبري برقم"20520-20521"7/ 407.

6 رواه الطبري في تفسيره برقم"20517"7/ 406.