وضعوا عقولهم من الد نيا بمدرجة السيول

ولهوا بأطراف الفرو ع وأغفلوا علم الأصول

وتتبعوا جمع الحطا م وفارقوا أثر الرسول

في شعر له.

604-أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد الله، عن حذيفة قال: إياكم ومواقف الفتن.

قيل: وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله؟ قال: أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه1.

604م- قال: وأنبأنا معمر، عن قتادة، عن ابن مسعود، قال: إن على أبواب السلاطين فتنًا كمبارك الإبل، والذي نفسي بيده لا يصيبون من دنياهم شيئًا إلا أصابوا من دينكم مثله, أو قالوا: مثليه2.

-وقال وهب بن منبه: إن جمع المال وغشيان السلطان لا يبقيان من حسنات المرء إلا كما يبقى ذئبان جائعان ضاريان سقطا في حظار فيه غنم فباتا يجوسان حتى أصبحا.

-وهذا المعنى قد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث أبي موسى الأشعري أنه قال:"ما ذئبان جائعان أرسلا في حظيرة غنم بأفسد لها من حب المال والشرف لدين المرء"3 أو نحو هذا من قوله, صلى الله عليه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه عبد الرزاق في المصنف، برقم"20643"11/ 316-317.

2 رواه عبد الرزاق في المصنف برقم"20644"11/ 317.

3 رواه الترمذي برقم"2376"4/ 588، والنسائي في الرقائق من الكبرى، كما في التحفة 8/ 316، والدارمي برقم"2730"2/ 394، وأحمد 3/ 456-457-460، وابن حبان"3228"8/ 24، وابن المبارك"زيادة نعيم""181"ص50، والبخاري في التاريخ 1/ 1/ 150، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال"14"ص145-146، وابن أبي شيبة برقم"34380"7/ 74، والطبراني في المعجم الكبير، برقم"189"19/ 96، والبيهقي في الآداب برقم"1113"ص492-493، والبغوي في شرح السنة برقم"4054"14/ 257-258، من حديث كعب بن مالك, وسنده صحيح. وفي الباب عن عدة من الصحابة. انظر رسالة الحافظ ابن رجب في شرح الحديث وتحقيقها للأخ بدر البدر حفظه الله تعالى.