القيامة حتى يسأل عن خمس خصال: عن شبابه فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه وأين أنفقه؟ وعن علمه ماذا عمل فيه"1."

-ومن حديث ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله2.

-وعن أبي الدرداء أنه قال: إنما أخاف أن يقال لي يوم القيامة: أعلمت أو جهلت؟ فأقول: علمت، فلا تبقى آية من كتاب الله -عز وجل- آمرة أو زاجرة إلا جاءتني تسألني فريضتها, فتسألني الآمرة: هل ائتمرت، والزاجرة: هل ازدجرت؟ فأعوذ بالله من علم لا ينفع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع3.

651-حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال: حدثني أبي, قال: حدثني عبد الله بن يونس، قال: حدثني بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ، قال: لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 هو عن ابن عمر، عن ابن مسعود: رواه الترمذي"2416"، وأبو يعلى"2571"، وابن عدي في الكامل 2/ 763-764، والطبراني في الكبير"9772"1/ 8-9، وفي الصغير 1/ 268-269، والبيهقي في الشعب 2/ 286، والبزار في مسنده"1435"4/ 266"البحر الزخار"، والخطيب في تاريخه 12/ 440، والآجري في أخلاق العلماء"116"ص65-66. وسنده ضعيف: حسين بن قيس, يضعف في الحديث. كما قال الترمذي. وقد قال أحمد: متروك. وكذا قال البخاري والنسائي. ويغني عنه ما في الباب من حديث أبي برزة، ومعاذ -رضي الله عنهما- والله تعالى أعلم.

وحديث أبي برزة: رواه الترمذي"2417"، والدارمي"537"1/ 144-145، وأبو يعلى"6414"، والخطيب في اقتضاء العلم"1"ص16-17، وفي الجامع لأخلاق الراوي 1/ 131، والبيهقي في شعب الإيمان 2/ 286، وفي المدخل"494"ص318، وأبو نعيم في الحلية 10/ 232، وابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه"1"ص23-24، والآجري في أخلاق العلماء"115"ص65، والمزي في تهذيب الكمال 1/ 495.

وحديث معاذ: سيأتي قريبا برقم"651".

2 انظر التعليق السابق.

3 رواه أبو نعيم في الحلية 1/ 213-214، وعبد الله في زوائد الزهد 2/ 65، وقد سبق نحوه قريبا برقم"647".