جسده فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه؟ وعن علمه كيف عمل فيه؟1.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم"111"20/ 60-61، والآجري في أخلاق العلماء"114"ص64، وابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه"2"ص25-27، والبيهقي في المدخل"493"ص317-318، وفي الشعب 2/ 162، والخطيب في تاريخ بغداد 11/ 441-442، وفي اقتضاء العلم والعمل"2"ص17، وفي الجامع 1/ 24.

وسنده ضعيف, فيه:

1-صامت بن معاذ: قال ابن حبان: يهم ويغرب. انظر اللسان 3/ 178.

2-عبد المجيد بن عبد العزيز: صدوق يخطئ. انظر التقريب 1/ 517.

3-وقد اختلف في وقفه ورفعه: فقد رواه الدارمي"539"1/ 145، ووكيع في الزهد"10"، وهناد في الزهد"724"، وأبو خيثمة في العلم"89"، والخطيب في الاقتضاء"3"، وابن عساكر في ذم من لا يعلم بعلمه عقب حديث رقم"2"ص27-28، رووه عن طريق ليث، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ موقوفا، إلا أن الخطيب ذكر رجاء بن حيوة مكان الصنابحي.

قال الدارقطني في العلل 6/ 47-48:"يرويه عدي بن عدي، واختلف عنه:"

فرواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن الثوري، عن صفوان بن سليم، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل، عن النبي, صلى الله عليه وسلم.

ووهم في قولهم: عن صفوان، وإنما روى الثوري هذا الحديث عن ليث بن أبي سليم، عن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ موقوفا.

ورواه محمد بن حسان الأزرق، عن قبيصة، عن الثوري، عن ليث بهذا الإسناد، فقال فيه: قال قبيصة: أراه رفعه.

ورواه هناد بن السري، عن قبيصة، عن الثوري بهذا الإسناد موقوفا غير مرفوع.

وهو الصحيح عن الثوري.

ورواه سيف بن محمد -ابن أخت سفيان الثوري- عن ليث، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ، عن النبي, صلى الله عليه وسلم.

وخالفه أخوه عمار بن محمد، روى عن ليث بهذا الإسناد موقوفا وكذلك رواه عبد الله بن إدريس وحماد بن سلمة، عن ليث.

ورواه زهير بن معاوية، عن ليث، عن عدي، فقال: عن رجاء بن حيوة أو غيره، عن معاذ بن جبل، وإنما أراد: عن الصنابحي. والصحيح أنه موقوف"ا. هـ."

وللموقوف طريق آخر: رواه الدارمي"538"1/ 145، والبيهقي في المدخل"490"ص316-317 من طريق يحيى بن راشد، حدثني فلان العرني، عن معاذ به، وفيه رجل مبهم.

ولكنه يؤيد ترجيح الموقوف فيه، والله تعالى أعلم بالصواب.