ومقداره في كل بلد، ومعنى سني الشمس والقمر، وسني الكواكب، ومن أهل العلم مَن ينكر شيئا مما وصفنا أنه لا يعلم أحد بالنجامة شيئا من الغيب ولا علمه أحد قط علما صحيحا إلا أن يكون نبيا خصه الله بما لا يجوز إدراكه.

قالوا: ولا يدعي معرفة الغيب بها اليوم على القطع إلا كل جاهل منقوص مغتر متخرص إذ في أقدارهم أنه لا يمكن تحديثها إلا في أكثر من عمر الدنيا ما يكذبهم في كل ما يدعون معرفته بها، والمتخرصون بالنجامة كالمتخرصين بالعيافة والزجر وخطوط الكف والنظر في الكتف وفي مواضع قرض الفأر، وفي الخيلان والعلاج بالفكر، وملك الجن، وما شاكل ذلك مما لا تقبله العقول، ولا يقوم عليه برهان، ولا يصح من ذلك كله بشيء؛ لأن ما يدركون منه يخطئون في مثله مع فساد أصله، وفي إدراكهم الشيء وذهاب مثله أضعافا ما يدلك على فساد ما زعموه ولا صحيح على الحقيقة إلا ما جاء في أخبار الأنبياء, صلوات الله عليهم.

770-حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، قال: قال عمر: تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم أمسكوا1.

771-قال أبو بكر: وحدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: لا بأس أن تتعلم من النجوم والقمر ما تهتدي به2.

772-وحدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه هناد في الزهد"997"3/ 487 من طريق عمارة بن القعقاع، عن عمر ولم يسمع منه ويتأيد بطريق المصنف، وابن أبي شيبة"25649"5/ 240 من طريق أبي نضرة، ورواه البيهقي في الشعب"1723"2/ 269-270، عن أبي هريرة به مرفوعا بأتم منه.

2 رواه ابن أبي شيبة في المصنف"25647"5/ 240، وما بين القوسين منه، وأبو نعيم في الحلية 4/ 225.