ومن هنا أخذ الشاعر قوله, والله أعلم:

خيرنا أفضلنا معرفة وإذا ما عرف الله عبد

789-حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثني مبشر بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال: ما ازداد عبد بالله علما إلا ازداد الناس منه قربا1.

-وكان الحسن البصري كثيرا ما يتمثل بهذا البيت:

يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء الذي هو قاتله

-وذكر سنيد، عن حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله, عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56] ، قال: إلا ليعرفون.

وقال ابن جريج: إلا ليعلموا ما جبلتهم عليه من الشقاوة والسعادة2.

790-حدثنا عبد الرحمن بن يحيى ويحيى بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن زبان، قال: حدثنا الحارث بن مسكين، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عقبة بن نافع، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي مالك وأبي إسحاق، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه؟"

قالوا: بلى. قال:"مَن لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يؤيّسهم من روح الله، ولم يؤمّنهم من مكر الله، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه، ألا لا خير في عبادة"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه أبو نعيم في الحلية 6/ 74.

2 رواه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 345، عن ابن جريج، عن زيد بن أسلم: ما جبلوا عليه من الطاعة والمعصية. ورواه الطبري"32263, 32264, 32265, 32266"11/ 475-476 نحوه.