مجمع على ضعفه، وهذا حديث لا يصح مرفوعا وإنما الصحيح فيه إنما هو من قول أبي الدرداء.

792-حدثنا محمد بن رشيق، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا محمد بن زبان، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء، قال: لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة، ولن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله ثم تقبل على نفسك فتكون لها أشد مقتا منك من الناس1.

793-أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا ابن الأعرابي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء، قال: لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة.

-قال أبو داود: حدثنا محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، قال: قلت لأيوب، أرأيت قوله حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة؟ فسكت يتفكر. قلت: هو أن يرى له وجوها، فهاب الإقدام عليه، قال: هو هذا هو هذا2.

794-حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب، قال: قال إياس بن معاوية: إنه لتأتيني القضية أعرف لها وجهين فأيهما أخذت به عرفت أني قضيت بالحق3.

795-حدثنا سعيد بن سيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه عبد الرزاق"20473"11/ 255، وأبو نعيم في الحلية 1/ 211، وأحمد في الزهد ص167، وابن سعد في الطبقات 2/ 348-357، وابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 173.

2 رواه ابن عساكر في تاريخ 47/ 173، وانظر الإتقان 1/ 441.

3 رواه المزي في تهذيب الكمال 3/ 434، ووكيع في أخبار القضاة 1/ 341-342.