عون الخراز سنة ست وعشرين ومائتين، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، قال: حدثني زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم:"فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي"1.

68-حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا ابن السكن، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، قال: أخبرنا عمرو بن بزيغ أبو سعيد الطيالسي، عن الحارث بن الحجاج بن أبي الحجاج، عن أبي معمر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم:"من أدى الفريضة وعلم الناس الخير كان فضله على المجاهد العابد كفضلي على أدناكم رجلًا، ومن بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه أعطاه الله ما بلغه وإن كان الذي حدثه كاذبًا"2.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه ابن حبان في المجروحين 1/ 336، والديلمي في الفردوس"4241"3/ 152، والحربي في"حديث أبي القاسم البغوي""19"ص50، وابن الجوزي في العلل المتناهية"79"1/ 87 ثم قال: هذا حديث لا يصح وسلام الطويل مجمع على ضعفه. قال النسائي والدارقطني: هو مكذوب, اهـ. وتابعه من هو أضعف منه: محمد بن الفضل بن عطية. وزيد العمي: ضعيف.

وفي الباب عن: أبي أمامة: رواه الترمذي"2685"5/ 50، وابن شاهين في الترغيب"215"ص232، والطبراني في المعجم الكبير"7911"8/ 287، وفيه الوليد بن جميل: صدوق يخطئ، كما في التقريب 2/ 332. وكذلك الراوي عنه سلمة بن رجاء. وقد خالفه يزيد بن هارون فرواه مرسلًا كما سيأتي. وانظر مجمع الزوائد 1/ 124-125.

مكحول مرسلًا: رواه الدارمي برقم"289"1/ 100.

أنس: رواه الخطيب في تاريخه 8/ 107، وابن الجوزي في العلل"80"1/ 78 ثم قال: هذا حديث لا يصح. قال يحيى بن معين: سليمان بن أبي سلمة: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وأما البزري: فكذاب, اهـ.

2 رواه أبو يعلى في مسنده"3443"6/ 163، وابن عدي في الكامل 2/ 59، وابن حبان في المجروحين 1/ 199، والطبراني في الأوسط"5125".

وفي سنده: بزيغ بن حسان. قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمد لها، كما في المجروحين 1/ 199، وانظر الميزان 1/ 306، ومجمع الزوائد 1/ 149. =