-وعن عمر أنه قال لعلي وزيد: لولا رأيكما اجتمع رأيي ورأي أبي بكر كيف يكون ابني ولا أكون أباه يعني الجد.

-وعن عمر أنه لقي رجلا فقال: ما صنعت؟

فقال: قضى علي وزيد بكذا.

فقال: لو كنت أنا لقضيت بكذا.

قال: فما يمنعك والأمر إليك.

قال: لو كنت أردك إلى كتاب الله أو إلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لفعلت، ولكني أردك إلى رأيي والرأي مشترك.

-قال أبو عمر: فلم ينقض ما قال علي وزيد، وهذا كثير لا يحصى.

854-أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا بقية, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: سمعت الزهري، أو قال: حدثني الزهري، قال: نعم وزيرُ العلم؛ الرأيُ الحسن1.

855-أخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن عبيدة، قال: قال علي: اجتمع رأيي ورأي عمر على عتق أمهات الأولاد، ثم رأيت بعد أن أرقهن فقلت له: إن رأيك ورأي عمر في الجماعة أحبّ إليّ من رأيك وحده في الفرقة2.

-وقال ابن وهب، عن ابن لهيعة، أن عمر بن عبد العزيز استعمل عروة بن محمد السعدي من بني سعد بن بكر وكان من صالح عمال عمر بن عبد العزيز على اليمن، وأنه كتب إلى عمر يسأله عن شيء من أمر القضاء، فكتب إليه عمر: لعمري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه الدارمي"313"1/ 104.

2 رواه الخطيب في الفقيه 2/ 64.