-وذكر الساجي، عن أبي ثور، قال: قلت للشافعي, رحمه الله: ضع في الكلام شيئا فقال: مَن تردّى في الكلام لم يفلح1.

-وقال أحمد بن حنبل, رحمه الله: إنه لا يفلح صاحب كلام أبدا، ولا تكاد ترى أحدا نظر في الكلام إلا وفي قلبه دَغَل2.

-وقال مالك: أرأيت إن جاء من هو أجدل منه أيدع دينه كل يوم لدين جديد.

-وذكر ابن أبي خيثمة، قال: حدثنا محمد بن شجاع البلخي، قال: سمعت الحسن بن زياد اللؤلؤي، وقال له رجل في زفر بن الهذيل: أكان ينظر في الكلام؟ فقال: سبحان الله ما أحمقك؛ ما أدركت مشيختنا زفر وأبا يوسف وأبا حنيفة ومن جالسنا وأخذنا عنه يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم3.

-وروينا أن طاوسا ووهب بن منبه التقيا، فقال طاوس لوهب: يا أبا عبد الله، بلغني عنك أمر عظيم فقال: ما هو؟

قال: تقول: إن الله حمل قوم لوط بعضهم على بعض. قال: أعوذ بالله، ثم سكتا، قال: فقلت: هل اختصما؟ قال: لا.

-قال أبو عمر: أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ، ولا يعدون عند الجميع في جميع الأمصار في طبقات العلماء، وإنما العلماء أهل الأثر والتفقه فيه، ويتفاضلون فيه بالإتقان والميز والفهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= ص335، وتحريم النظر في كتب الكلام ص41، ومناقب الشافعي للبيهقي 2/ 462، وأبو نعيم في الحلية 9/ 116، وابن عبد الهادي في مناقب الأئمة الأربعة ص112، وابن عبد البر في الانتقاء ص80، وانظر تلبيس إبليس ص82، وصون المنطق ص64، وسير أعلام النبلاء 10/ 29، وتوالي التأسيس ص64، ومناقب الشافعي للمناوي ص99.

1 رواه اللالكائي"303"1/ 146، وابن أبي حاتم في آداب الشافعي ص186، وابن بطة في الإبانة"664-666"2/ 535-536.

2 روى نحوه ابن بطة في الإبانة"674, 675, 676, 677"2/ 538-540، وانظر تلبيس إبليس ص83، وصوت المنطق ص128، وتحريم النظر ص41.

3 انظر صون المنطق ص136، وتحريم النظر في كتب الكلام ص46.