99-وحدثني سعيد بن سيد، نا محمد بن معاوية الأموي، قال: حدثنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= 4- فيه خلاف في سنده:

أ- فقد رواه عبد الرحمن بن ثابت، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة وهو حديثنا.

ب- وخالف عبد الرحمن: وهيب بن الورد العابد, فرواه عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة مرسلًا.

رواه البغوي في شرح السنة، حديث رقم"4028"14/ 229-230، ووهيب: ثقة عابد.

كما في التقريب 2/ 339، وروايته أولى.

جـ- ورواه أبو المطرف عنه, فقال: عن عبدة, عن أبي وائل، عن ابن مسعود, كما سيأتي.

وهناك اختلاف آخر وسيأتي. انظر العلل للدارقطني 11/ 44-45.

وفي الباب:

1-عن جابر: رواه أبو نعيم في الحلية 3/ 157 و7/ 90، وابن الأعرابي في صفة الزاهدين، حديث رقم"65"ص45، وفي معجمه، حديث رقم"977"4/ 232-233، وحديث رقم"1069"6/ 292، وابن أبي حاتم في العلل 2/ 124، والبيهقي في الشعب 7/ 341-342.

قلت: اختلف في سنده:

فرواه سفيان الثوري، واختلف عنه:

1-رواه عبد الملك بن عمرو العقدي: عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر به, وقد سبق.

2-ورواه مهران بن أبي عمر: عن الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه مرسلًا. رواه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا، حديث رقم"7"ص14، وابن الأعرابي في وصف الزاهدين، حديث رقم"66-67"ص46، والبيهقي في الشعب 7/ 342، وابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 797، والدارقطني في العلل، وانظر العلل لابن أبي حاتم 2/ 124، ومهران: ضعيف، كما في التقريب 2/ 279، وقال ابن معين: كان عنده غلط كثير في حديث سفيان. انظر التهذيب 10/ 327-328. والرواي عنه: محمد بن حميد: ضعيف.

3-ورواه يحيى، عن الثوري، عن ابن المنكدر مرسلًا. عند أحمد في الزهد ص37، وذكره ابن أبي حاتم في العلل 2/ 124، وقد أعل أبو حاتم طريق جابر، وقال:"هذا خطأ، إنما هو محمد بن المنكدر، أن النبي, صلى الله عليه وسلم...".

وأعل الدارقطني طريق جابر، وطريق ابن المنكدر، عن أبيه. وقال: كلاهما غير محفوظين =