1241- أخبرنا محمد بن أحمدن قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا ابن عون، عن رجاء بن حيوة، عن رجل، قال: كنا جلوسا عند معاوية فقال: إن أغرى الضلالة لرجل يقرأ القرآن فلا يفقه فيه فيعلمه الصبي والعبد والمرأة والأمة فيجادلون به أهل العلم1.

1242- حدثنا عبد الوارث بن سفيانن حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهيرن حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال: إن هذا القرآن قد أخلق في صدرو كثير من الناس فالتمسوا ما سواه من الأحاديث، وإن ممن يبتغي هذا العلم يتخذه بضاعة ليلتمس به الدنيا، ومنهم من يتعلمه ليماري به، ومنهم من يتعلمه ليشار إليه، وخيرهم الذي يتعلمه فيطيع الله فيه.

-قال أبو عمر: معنى قوله: إن هذا القرآن قد أخلق -والله أعلم- أي: أخلق علم تأويله من تلاوته إلا بالأحاديث عن السلف العالمين به، ففي الأحاديث الصحاح عنهم يوقف على ذلك، لا بما سولته النفوس وتنازعته الآراء، كما صنع أهل الأهواء.

-قال الحسن: عمل قليل في سنة خير من كثير في بدعة2.

-وذكر ابن الأعرابي، -أيضا- قال: حدثنا موسى بن هارون الحمال، قال:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص213، وفيه الرجل الذي يعلم ولد يزيد بن معاوية. وهو مبهم.

2 رواه القضاعي في مسند الشهاب"1270"2/ 239، وابن بطة في الإبانة"151"1/ 315، و"243-244"1/ 357، عن الحسن مرسلا.

ورواه أبو نعيم في الحلية 3/ 76، وابن بطة في الإبانة"248"1/ 358-359 من كلام مطر الوراق، ورواه ابن بطة في الإبانة"249"1/ 359 عن الفضيل بن عياض قوله. ورواه الديلمي"3916"3/ 69، وابن بطة في الإبانة"245"1/ 357 عن ابن مسعود قوله.