(المؤتلف و المختلف)

التاسع والعشرون من الأقسام: معرفة الوتلف والمختلف من الاسما والألقاب والأنساب ونحوها وهو نوع مهم ينبغي لطالب الحديث أن يعتني بمعرفته ليسلم من التصحيف وقد بينه بقوله موتلف في اصطلاحهم هو ما اتفق عليه فقط دون اللفظ نحو السلام بتشديد وهو الأكثر وسلام بتخفيفها كعبد الله بين سلام الصحابي رضى الله عنه ونحو عسل بكسر أوله وسكون ثابته وهو كثير وعسل بفتحهما وليس منه إلا من ذكوان البصري ونحو سفر بإسكان الفا وسفر بفتحها وغير ذلك وهذا الفن لا يدخل القياس ولا قبله ولا يعده شئ يدل عليه (1) والتصانيف فيه كثيرة (2) وأكملها بالنسبة لما قبلها كتاب الإكمال للإمير أبي أبي نصر ابن ماكو لا وصده أي ضد المتلف المتقدم نوع (مختلف) وهو الذى احذر لم يتفق في.

(1) قاله الحافظ عبد الغنى بن سعيد نقلا عن أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمى فى"المؤتلف و المختلف" (ص2) .

(2) منها: المؤتلف و المختلف، ومشتبه النسبة للحافظ عبد الغنى بن سعيد، وهما مطبوعان بالهند، وكذا للدارقطنى وهو مطبوع في خمس مجلدات، وأستدرك عليهما الخطيب في كتاب سماه:"المؤتنف في تكملة المؤتلف و المختلف"ثم صنف فيه ابن ماكولا وجمع فيه زيادات، وقد طبع منه مجلدان، وجمع فيه الحافظ الذهبى مجلدا سماه:"مشتبه النسبة"واختصره الحافظ ابن حجر وزاد عليه زيادات كثيرة وهو أجل كتاب في هذا النوع، وسماه:"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه"وهو مطبوع في أربع مجلدات.