(والآثر) (1)

والسنة والمتن والسند والإسناد والمسند بفتح النون والمسند بكسرها والمحدث والمفيد والحافظ

فأما الحديث لغة: ضد القديم

واصطلاحا: يطلق (على) (2) ما أضيف للنبي صلى الله عليه وآله وسلم من فعل أو قول أو تقرير أو هم أو أيام كاستشهاد عمه حمزة بأحد أو وصف خلقي - بسكون اللام - ككونه ليس بالطويل ولا بالقصير، أو خلقي بضمها، ككونه أحسن (الناس) (3) خلقا، كونه لا يواجه أحدا بما يكره، وكونه لا ينتقم لنفسه إلا أن تنتهك) (4) حرمات الله (5)

ويعبر بهذا عن علم الحديث رواية ويحد بأنه: علم يشتمل على نقل ذلك وموضوعة: ذات النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حيث أنه يبني وغايته: الفوز بسعادة الدارين (6)

وأما علم الحديث دراية، وهو المراد

(1) ما بين القوسين: ساقط من"ب".

(2) ما بين القوسين: ساقط من"ب".

(3) ما بين القوسين: زيادة من"ب، ج".

(4) فى الأصل:"تتهتك"والتصويب من:"ب، ج".

(5) انظر: تدريب الراوى (1/ 42) ، و اليواقيت و الدرر (1/ 112، وتوضيح الأفكار(1/ 6) .

(6) اعلم -وفقك الله تعالى- أن لكل علم مبادىء عشرة ينبغى لقاصد كل فن أن يعرفها، لتصور ذلك الفن قبل الشروع فيه.

وقد جمعت في قول الناظم:

إن مبادىء كل علم عشرة ... الحد والموضوع ثم الثمره

ونسبه وفضله والواضع ... والاسم الاستمداد حكم الشارع

مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرفا