برجلين: كريم، وبخيل.

الثامن: عطف ما حقّه التثنية والجمع [1] نحو: قول الشاعر:

أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ... ويومًا له يوم الترحل خامس

وهذا البيت يتساءل فيه أهل الأدب، فيقال: كم أقاموا؟ فجوابه: ثمانية أيام [2] .

التاسع: عطف ما لا يستغنى عنه نحو: اختصم زيد وعمرو، واشترك زيد وعمرو [3] ، وجلست بين زيد وعمرو.

العاشر: عطف الخاص على العام نحو قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [4] .

الحادي عشر: عطف العام على الخاص، نحو: قوله تعالى: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [5] .

الثاني عشر: عطف عامل محذوف بقي [6] معموله على عامل آخر

(1) في مغني اللبيب (2/ 355) : أو الجمع.

(2) يقول ابن هشام: لأن"يومًا"الأخير رابع، وفد وصف بأن يوم الترحل خامس له، وحينئذٍ فيكون يوم الترحل هو الثامن بالنسبة إلى أول يوم.

انظر: مغني اللبيب 2/ 356.

(3) يقول ابن هشام: وهذا من أقوى الأدلة على عدم إفادتها الترتيب.

انظر: مغني اللبيب 2/ 356.

(4) سورة الأحزاب آية رقم (7) .

(5) آية رقم 28 سورة نوح.

(6) في ط:"نفي".