نهشل [1] ومجاشع: قبيلتان.

ومثال الداخلة على الماضي قولك: قام الناس حتى قام زيد، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا} [2] .

ومثال الداخلة على المضارع المرفوع:

قولك: سألت عنه حتى لا أحتاج إلى سؤال [3] .

وقولك: مرض حتى لا يرجونه.

وقولهم [4] : شربت الإبل حتى يجيء البعير يجر بطنه.

ومنه قوله تعالى: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} [5] على قراءة نافع [6] بالرفع.

= ومجاشع قبيلة الفرزدق وهي أشرف من كليب، ونهشل أعمام الفرزدق، ومعنى البيت يقول: يا عجبًا لسب الناس إياي حتى كليب على ضعفها في القبائل وبُعدها من الفضائل كأن لها أبًا كريمًا وحسبًا صميمًا كما لنهشل ومجاشع.

انظر: شرح ديوان الفرزدق تعليق عبد الله الصاوي ص 518، خزانة الأدب للبغدادي 4/ 141، 142، الدرر اللوامع للشنقيطي 1/ 16، شرح المفصل لابن يعيش 8/ 18، المقتضب للمبرد تحقيق د. محمد عضيمة 2/ 41، رصف المباني ص 257.

(1) في ز:"ونهشل".

(2) سورة الأعراف آية رقم (95) .

(3) في ط وز:"السؤال".

(4) في ز:"ومنه وقولهم".

(5) سورة البقرة آية رقم (214) .

(6) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي، أحد القراء السبعة، انتهت إليه رئاسة القراء بالمدينة المنورة، وتوفي بها سنة (169 هـ) انظر: غاية النهاية 2/ 330.