{فَمَا [1] كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ} [2] ، وقوله [3] : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهم وَأَنتَ فِيهم} [4] ، وقوله: {وَمَا كنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [5] .

ومنها لام"كي"كقوله تعالى: [ {لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [6] وهي في الحقيقة لام التعليل.

ومنها: لام التعدية، كقوله تعالى: {فَهَبْ [7] لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} [8] ، وقوله [9] : {وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [10] .

ومنها: لام الأمر كقوله تعالى] [11] : {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ} [12] ، وكقوله [13] تعالى: {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ} [14] ، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ لْيَقضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُم وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [15] .

(1) في الأصل وز وط:"وما"وهو خطأ.

(2) سورة الأعراف آية رقم (101) .

(3) في ز:"وقوله تعالى".

(4) سورة الأنفال آية رقم (33) .

(5) سورة الأعراف آية رقم (43) .

(6) سورة الأنفال آية رقم (37) .

(7) في الأصل:"هب".

(8) سورة مريم آية رقم (5) .

(9) "وقوله"ساقطة من ز.

(10) سورة ص آية رقم (35) .

(11) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.

(12) سورة الطلاق آية رقم (7) .

(13) في ز:"وقوله".

(14) سورة المائدة آية رقم (47) .

(15) سورة الحج آية رقم (29) .