وهذا المصدر الذي هو القول، هو [1] في موضع المفعول كقولهم: هذا الدرهم ضرب الأمير، معناه: مضروب [2] الأمير، فتقدير الآية: ثم يعودون للمقول فيهن الظهار، وهو [3] : الزوجات، أي ثم يعودون لوطء المقول فيه [4] الظهار.

واختلف أصحاب مالك في المراد بالعود المذكور في الآية:

قيل [5] : العزم على الوطء.

وقيل: العزم على الإمساك.

وقيل: العزم عليهما معًا، أي: على الوطء وعلى الإمساك.

قال ابن الحاجب: والعود في الموطأ العزم على الوطء والإمساك معًا، وفي المدونة: على الوطء خاصة، وروي على الإمساك خاصة [6] .

قوله: (وعلى التأسيس [7] دون التأكيد) .

ش: هذه [8] حقيقة ثامنة [9] .

(1) "هو"ساقطة من ط وز.

(2) المثبت من ط وز، وفي الأصل:"مضرب".

(3) في ط وز:"وهن".

(4) في ط:"فيهن".

(5) في ز:"فقيل".

(6) انظر: الفروع لابن الحاجب ورقة 55/ أمخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 887 د.

(7) في ز:"التأسي".

(8) في ز:"هذا".

(9) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 113، شرح التنقيح للمسطاسي ص 47، شرح الكوكب المنير 1/ 297.