عداها السباع، وقد ورد النهي عنها في [1] قوله عليه السلام:"نهيت عن أكل كل [2] ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطيور" [3] .

فاختلف العلماء في ذلك:

فمنهم [4] من قال: هذا الحديث [5] ناسخ للإباحة المضمنة [6] في الآية المذكورة.

ومنهم من قال: ليس بناسخ، فقوله في الحديث:"نهيت [7] عن أكل كل [8] ذي ناب من السباع"، الأكل مصدر أضيف إلى الفاعل دون المفعول،

(1) في ز:"بقوله".

(2) "كل"ساقطة من ط.

(3) أخرجه الإمام مسلم عن ابن عباس"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير"كتاب الصيد، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، رقم الحديث 1934 (3/ 1534) .

وأخرجه أبو داود عن ابن عباس قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير"، رقم الحديث العام 3803 (3/ 355) .

وأخرجه أيضًا النسائي عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع كتاب الصيد، باب تحريم أكل السباع (7/ 200) .

وأخرجه ابن ماجه في كتاب الصيد (2/ 1077) .

وأخرجه الدارمي في كتاب الأضاحي، باب ما لا يؤكل من السباع (2/ 85) .

(4) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 114.

(5) في ط:"الحديد"وهو تصحيف.

(6) في ط:"المضمة".

(7) المثبت من ز، وفي الأصل وط:"نهى".

(8) "كل"ساقطة من ط.