نحو: سعيد وسعائد، علم امرأة [1] .

ثم قال: يشترط [2] في هذه المثل المجردة [3] من التاء: أن تكون [4] مؤنثة، فلو كانت مذكرة لم تجمع على فعائل إلا نادرًا، كقولهم: جزور وجزائر، وصيد ووصائد [5] ، انتهى كلام المرادي [6] .

فتبين بهذا: أن فعائل مخصوص بالمؤنث، وقول [7] المؤلف في الشرح [8] : إن فعائل غير مختص [9] ، فيه نظر.

الوجه الثاني: أن تمثيل فعائل بمقتل ومقاتل فيه نظر أيضًا؛ لأن مقاتل وزنه مفاعل؛ لأن مفرده مقتل على وزن"مفعل".

قوله: (وإِن لم يختص كصيغة"من"و"ما": يتناولهما، وقيل: لا يتناولهما) .

حجة القول بالمتناول للمذكر والمؤنث هي [10] : الاتفاق على أن من قال: من دخل داري من أرقَّائي [11] فهو حر، فإنه لا يختص بالذكور

(1) انظر: شرح الألفية للمرادي 5/ 66.

(2) في ز:"ويشترط".

(3) في ز:"المجرد".

(4) في ز:"يكون".

(5) في ط:"وصوائد".

(6) انظر: شرح الألفية للمرادي ج 5/ 66، 67.

(7) المثبت من ط، وفي الأصل وز:"وقال".

(8) في ط وز:"في شرحه".

(9) في ز:"مختصة".

(10) في ز:"وهي".

(11) في ط:"الأرقائي".