من غزل زوجته، يقصد قطع المن دون عين المحلوف عليه. انتهى نصه [1] .

قوله [2] : (أو كانت [3] مما يصلح أن يراد اللفظ بها) ؛ احترازًا مما إذا كانت النية لا يصلح أن يراد اللفظ بها، كما إذا [4] قال: والله لا آكل اللحم، فسئل، فقال: أردت الخضروات [5] أو أردت الخبز.

و [6] قوله: (كانت مطابقة له) أي: سواء كانت النية مساوية للفظه [7] ، كما إذا [8] قال: والله لا آكل رؤوسًا، فسئل فقال: أردت جميع الرؤوس؛ لأن نيته مطابقة للفظه [9] في العموم، وكذلك إذا قال: والله لا آكل بعض الرؤوس، فسئل فقال: أردت رؤوس المعز؛ لأن نيته مطابقة للفظه في الخصوص.

و [10] قوله: (أو زائدة فيه) ، كما إذا [11] قال: والله لا آكل رؤوس [12] الغنم، فسئل عن نيته، فقال: نويت جميع الرؤوس، فإنه قصد معنى

(1) انظر كتاب التلقين للقاضي عبد الوهاب، كتاب الأيمان (ورقة 53 أ) مخطوط موجود بالمكتبة العامة بالرباط برقم ج 672.

(2) بدأ في شرح كلام القاضي عبد الوهاب في التلقين.

(3) في ز وط:"إذا كانت".

(4) في ز وط:"كإذا".

(5) في ز:"الضروات".

(6) "الواو"ساقطة من ط.

(7) في ز:"للفظ".

(8) في ز وط:"كإذا".

(9) في ز:"للفظ".

(10) "الواو"ساقطة من ط.

(11) في ط وز:"كإذا".

(12) في ط:"الرؤوس".