ش: التأسي معناه: الاتباع والاقتداء والاقتفاء والاقتفار [1] ، وإنما لم يذكر من أقسام الحكم الشرعي إلا هذه الثلاثة؛ لأن أفعاله عليه السلام محصورة في هذه الثلاثة؛ لأنه عليه السلام معصوم من المحرم ومن المكروه [2] .

قوله: (إما بالنص، أو بالتخيير بينه وبين غيره مما [3] علم فيه وجه [4] [5] فيسوى به، أو بما يدل على نفي القسمين [6] فيتعين الثالث، أو بالاستصحاب في [عدم] [7] الوجوب [8] ، وبالقربة [9] على نفي [10] الإِباحة [فيحصل[11] الندب] [12] ، وبالقضاء على الوجوب، وبالإِدامة مع الترك في بعض الأوقات على الندب، وبعلامة الوجوب عليه كالأذان، وبكونه [13] جزاء [14] لسبب

(1) قال في القاموس: قفر الأثر واقتفره اقتفاه وتبعه. اهـ.

انظر: القاموس مادة: قفر.

(2) انظر المسألة في: المعتمد 1/ 385، والمحصول 1/ 3/ 381، والتمهيد لأبي الخطاب 2/ 329، والإبهاج 2/ 298.

(3) "فيما"في ش.

(4) "وجهه"في ش.

(5) "ثبوته"زيادة في خ.

(6) "قسمين"في نسخ المتن.

(7) ساقط من أ.

(8) "والندب"زيادة في أ.

(9) "أو بالقربة"في خ وش.

(10) "عدم"في ش.

(11) "فيتعين"في خ.

(12) ساقط من أ.

(13) "أو بكونه"في أ، وفي ش:"وبكون".

(14) "جزء"في خ.