ويدل عليه أيضًا قول الشاعر:

ألا فاسقني خمرًا وقل لي هي [1] الخمر

ولا تسقني سرًا إذا أمكن الجهر [2]

وذلك أنه إذا شرب الخمر فقد علمها ضرورة وأدرك [3] طعمها ولونها وريحها، وبقي له من الإدراكات السمع.

فقال منبهًا على الإدراك السمعي: وقل لي: هي الخمر، فإن من علم الشيء من وجه، فلا يساوي من علمه من جميع [4] الوجوه.

وأما الدليل المعقول فهو: [أن] [5] العلم الضروري أجلى [6] من العلم النظري، فإن علمك [بأن] [7] الواحد [8] نصف [9] الاثنين أجلى [10] من علمك بأن الواحد سدس عشر الستين [11] .

(1) "هو"في ز وط.

(2) بيت من الطويل لأبي نواس، وهو مطلع قصيدة خمرية.

انظره في ديوانه ص 28.

(3) "واذكر"في ط.

(4) "بجميع"في الأصل.

(5) ساقط من ز وط.

(6) "أجل"في ز.

(7) ساقط من ط.

(8) "بالواحد"في ط.

(9) "نصفا"في ز.

(10) "اجل"في ز.

(11) انظر: شرح المسطاسي ص 169.