والسماء مصحية، فظاهر العدالة الصدق، وظاهر الصحو اشتراك [الناس] [1] في الرؤية، فرجح مالك العدالة [2] ، وسحنون [3] الصحو [4] [5] .

ش: هذا مثال آخر للظاهرين.

قال ابن الحاجب في كتاب الصيام: وفي قبول الشاهدين في الصحو في المصر [الكبير] [6] ، ثالثها: إن نظروا إلى صوب واحد ردت، وإذا [7] قبلا (فعد) [8] ثلاثون فلم ير في الصحو، ففيها [9] قال مالك: هما شاهدا [10] سوء [11] .

قوله: (الأصل [12] والظاهر، [نحو:] [13] المقبرة [14] القديمة الظاهر [15]

(1) ساقط من ز.

(2) انظر: المنتقى 2/ 36.

(3) في خ وش:"ورجح سحنون".

(4) انظر: المنتقى 2/ 36.

(5) انظر: قواعد الأحكام 2/ 48.

(6) ساقط من ز وط.

(7) "والا"في ط.

(8) ساقط من ز، ومكانها بياض.

(9) يعني في هذه المسألة.

(10) في ز:"شاهد"، وفي ط:"شهدا".

(11) انظر: الفروع لابن الحاجب ورقة / 24/ أمن مخطوط الخزانة العامة بالرباط برقم 887 د. وانظر: المنتقى للباجي 2/ 36.

(12) "والأصل"في خ.

(13) ساقط من الأصل ومن نسخ المتن.

(14) "كالمقبرة"في نسخ المتن.

(15) "فالظاهر"في ش.