ثان. وهو بالمثلثة المقيم. ولا ردّ لما توهمته من وقوع أحد الأمرين لا جواب لسؤالها.

والجيرة: بكسر الجيم، جمع قلة للجار. والأكثبة: جمع كثيب، بالمثلثة، وهو الرمل المجتمع كالكوم. والدهناء: موضع ببلاد تميم، يمدّ ويقصر، وهو في البيت مقصور [1] . ومن أبيات هذه القصيدة [2] :

وكنت أرى من وجه ميّة لمحة … فأبرق مغشيّا عليّ مكانيا

أصلّي فما أدري إذا ما ذكرتها … أثنتين صلّيت العشا أم ثمانيا [3]

وإن سرت في أرض الفضاء حسبتني … أداري رحلي أن تميل حباليا

يمينا إذا كانت يمينا وإن تكن … شمالا يحاديني الهوى عن شماليا

هي السّحر إلّا أنّ للسّحر رقية … وأنّي لا ألقى لما بي راقيا

هي الدّار إذ ميّ لأهلك جيرة … ليالي لا أمثالهنّ لياليا

فائدة:[ذو الرمّة]

ذو الرمّة اسمه غيلان بن عقبة بن مسعود [4] بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن

(1) البيت في اللسان وتاج العروس (دهن) وفي الديوان والكامل (... لجيرة) . قال المبرد: (قوله: لا، لحن وهذا اللحن راجع على المرأة لأن لا لاتقع إلا في جواب(أو) . وإنما سألته «بأم» وهي لم يستقر عندها علم). وفي ديوانه: (أي قلت للعجوز: لا زوجة لي هاهنا، ولم أجئ في خصومة، ان أهلي ومالي لجيرة لأكثبة الدهنا، أي ثم منزلي ومالي) .

(2) الأبيات الآتية في ديوانه على اختلاف الترتيب فقد وردت أرقامها على التوالي: 19 و 22 و 23 و 24 و 26 و 8.

(3) في الديوان 652: (صليت الضحى ..) وفيه: (يريد أثنتين أم ثمان، يريد انه كان يعقد بأصابعه فيستفتح من غفلته وينبسط فيظنها ثمانيا) .

(4) كذا بالاصل وفي الشعراء 506، والمشتبه للذهبي 58، والقاموس (بهش) : بهيش، بضم الباء الموحدة وآخره شين معجمة. وفي الأغاني واللآلي وابن خلكان: نهيش، بالنون والمهملة.