الأولى عرفوا بالشجاعة. وقد استشهد بالبيت على استعمال الأولى بمعنى الذين، وعلى حذف الصلة.

فائدة:[عبيد]

عبيد، بفتح العين وكسر الموحدة، ابن الأبرص بن جشم بن عامر بن زهير ابن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي [1] .

شاعر مفلق من فحول شعراء الجاهلية من طبقة امرئ القيس. وجعله ابن سلام من الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية، وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعديّ بن زيد [2] . قتله المنذر بن ماء السماء في يوم بؤسه، فصده حتى مات.

فائدة: [عبيد بالموحدة جماعة]

عبيد بالموحدة جماعة، وأما عتيد، بالمثناة الفوقية، فهو ابن ضرار بن سلامان ابن جشم بن ربيعة الكلبي، ذكره الآمدي في المؤتلف والمختلف.

124 -وأنشد:

نهيتك عن طلابك أمّ عمرو … بعاقبة وأنت إذ صحيح [3]

هذا من مقطوعة لأبي ذؤيب الهذلي، وقبله، وهو أولها:

جمالك أيّها القلب القريح … ستلقى من تحبّ فتستريح [4]

(1) وكذا في الاغاني 23/ 404 (الثقافة) .

(2) الطبقات ص 115

(3) ديوان الهذليين 1/ 68 والخزانة 3/ 147، واللسان (إذا) .

(4) وبعد البيت: نهيتك ...:

فقلت: تجنّبن سخط ابن عم … ومطلب شلّة ونوى طروح

وما إن فضلة من أذرعات … كعين الديك أحصنها الصّروح

مصفّقة مصفاة عنقار … شآمية إذا جلبت مروح

إذا فضّت خواتمها وفكت … يقال لها: دم الودج الذبيح

ولا متحير باتت عليه … ببلقعة يمانية تفوح

خلاف مصاب بارقة هطول … مخالط مائها خصر وريح

بأطيب من مقبّلها إذا ما … دنا العيّوق واكتتم النّبوح

وفي حاشية الامير ص 1/ 79 رواية البيت الاول:

حنانك أيها القلب القريح … فتلقى من تحب فتستريح