والنّفس راغبة إذا رغّبتها … وإذا تردّ إلى قليل تقنع

وأحسن ما قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الأبرص [1] :

من يسأل النّاس يحرموه … وسائل الله لا يخيب

وأحسن ما قيل في حفظ المال قول المتلمس [2] :

قليل المال تصلحه فيبقى … ولا يبقى الكثير مع الفساد

وأحسن ما قيل في الكبر قول الآخر [3] :

أرى بصري قد رابني بعد صحّة … وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

وأحسن المراثي ابتداء قول أوس بن حجر [4] :

أيّتها النّفس أجملي جزعا … إنّ الّذي تحذرين قد وقعا

(1) الشعراء 226

(2) عيون الاخبار 2/ 195، ونهاية الأرب 3/ 64. وفي الشعراء 136، والاغاني 23/ 570 نقلا عن ابن قتيبة: (ويتمثل من شعره بقوله:

واعلم علم حق غير ظن … وتقوى الله من خير العتاد

لحفظ المال أيسر من بغاه … وضرب في البلاد بغير زاد

وإصلاح القليل يزيد فيه … ولا يبقى الكثير على الفساد

وفي نهاية الارب: (مع الفساد) والبيت الثاني والثالث في حماسة البحتري 343. وانظر ص 209.

(3) هو حميد بن ثور، والبيت من قصيدة في ديوانه 7، أولها:

سل الربع أني يمّمت أمّ سالم … وهل عادة للربع أن يتكلما

وفيه: (يريد أن الصحة والسلامة تؤديه الى الهرم) . ورواه: (بعد حدة) . وقال صانع الديوان: والبيت في معنى المثل أو الحديث:

كفى بالسلامة داء. وهو في الشعراء 10 وقال ابن قتيبة: (ولم يقل في الكبر شيء أحسن منه) . و 349، والكامل 187 و 852 وفيه:

(وفي شعر حميد ... ما هو أحكم مما ذكرنا وأوعظ، وأحرى أن يتمثّل به الاشراف، وتسوّد به الصحف، وهو قوله:

أرى بصري قد رأبني بعد صحة … وحسبك داء أن تصح وتسلما

ولا يلبث العصران يوم وليلة … إذا طلبا أن يدركا ما يتيمما)

وانظر اللآلي 532، وعيون الاخبار 2/ 191.

(4) ديوانه 53، والشعراء 9، وفيه: (لم يبتدئ أحد مرثية بأحسن -