134 -وأنشد:

ألا إنّ قرطا على آلة … ألا إنّني كيده ما أكيد [1]

هذا للأخرم السنبسي، وبعده:

بعيد الولاء بعيد المحل … من ينأ عنك فذاك السّعيد

وعز المحل لنا بائن … بناه الإله ومجد تليد

ومأثرة المجد كانت لنا … وأورثناها أبونا لبيد

قرط: رجل من سنبس، والآلة: الحالة، ولا يقال بغيرها. و (ما) زائدة، لا نافية، لأن (ما) خبرها لا يعمل فيما قبلها، ولا موصولة ولا مصدرية، لئلا يتقدم الصلة على الموصول. والمعنى: اني أكيد كيده كما يكيدني لأكون خيرا منه [2] .

وبعيد الولاء: خبر هو مقدر. وقوله: (من ينأ عنك) على طريقة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب. وبائن: ظاهر. وبناه: خبر ثان، أو حال من ضمير بائن. ومجد:

عطف على فاعل بناه، أو مستأنف، أو لنا مجد تليد. والمآثر: المكارم، لأنها تؤثر، أي تروى وتنقل.

135 -وأنشد:

آليت حبّ العراق أطعمه [3]

هو للمتلمّس، وأخرج ابن عساكر في تاريخه بسنده عن عمر بن شبّة قال [4] :

(1) رواية ابن هشام، وفي حاشية الأمير: (لا أكيد) .

(2) في حاشية الامير معلقا على شرح السيوطي معنى البيت: (ورحم الله السيوطي، فإن هذا لا يلائم استشهاد المصنف، ولم ينبه على ذلك) .

(3) الكتاب 1/ 17، والشعراء 135 (أكله) ، وأمالي ابن الشجري 1/ 329، والاغاني 23/ 545 و 553 (الثقافة) .

(4) القصة في الشعراء 134 - 135، والاغاني 21/ 125 - 127، والخزانة 1/ 446 و 3/ 77 وانظر الاغاني 23/ 539 وما بعد (الثقافة) .

و 542 - 545.