وقال قعنب بن ضمرة:

بانت سعاد وأمسى دونها عدن … وعلّقت عندها من قلبك الرّهن

وقال النابغة الذبياني [1] :

بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما … واحتلّت الشّرع فالأجزاع من أضما

وقال الأعشى ميمون [2] :

بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا … واحتلّت الظّهر فالجدّين فالفرعا

وقال أيضا [3] :

بانت سعاد وأمسى حبلها رأبا … وأحدث النّأي أشواقا وأوصابا

وقال الأخطل:

بأنت سعاد ففي العينين مملول … من حبّها وصحيح الجسم محبول

وقال أيضا:

بانت سعاد ففي العينين تسهيد … واستحقبت لبّه فالقلب معمود

وقال عدي بن الرقاع:

بانت سعاد وأخلفت ميعادها … وتباعدت منّا لتمنع زادها

(1) الاغاني 1/ 60 (الثقافة) وفيه (فاحتلت النور ...) وديوانه ص 101

(2) ديوانه مطلع القطعة 13 وفيه: (الغمر) .

(3) ديوانه مطلع القطعة 79