ومنها

لعمري، لقد أنكرت نفسي ورابني … مع الشّيب أبدالي الّتي أتبدّل

دعاني العذارى عمّهنّ وخلتني … لي اسم فلا أدعى به وهو أوّل

وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرهم … تلاقونه حتّى يؤوب المنخّل

فيضحى قريبا غير ذاهب غربة … وأرسل أيماني ولا أتحلّل

وظلعي ولم أكسر، وإنّ ظعينتي … تلفّ بنيها في الأوار وأعزل

وبطئي عن الدّاعي ولست بآخذ … إليه سلاحي مثل ما كنت أفعل

تدارك ما بعد الشّباب وقبله … حوادث أيّام تمرّ وأغفل [1]

يودّ الفتى طول السّلامة والغنى … فكيف ترى طول السّلامة يفعل؟ [2]

يودّ الفتى بعد اعتدال وصحّة … ينوء إذا رام القيام ويحمل

قوله: (توحش) يروى بدله (تأبد) . وهو معناه، يقال: تأبد المنزل، أي أقفر وألفته الوحوش. وجمرة: بجيم وراء، زوجة النمر بن تولب. ومأسل: بفتح الميم والسين المهملة بينهما همزة ساكنة، رملة. وشراء: مثل حزام، موضع.

ويذبل: جبل. قوله: ودست، أي أرسلت رسولهم. وقالت اسألهم ماذا اقتنوا من المال. والآية: العلامة بيننا اذا جاء سائل ليسأل ما اقتنيت من المال. وحييت:

رددت التحية. والتشحط: البعد. وخير حديثنا: أي حالنا حسنة. وكنا لا نأمن تغير الايام ولا يأمن ذلك إلا مضلل جاهل. وينحل: بالحاء المهملة، يعطي. وحمر:

أي ولنا إبل حمر. ومتونها: ظهورها، وذي أعالي. وكثب: جمع كثيب. قد

(1) في اللآلي 532 والصناعتين والجمهرة: تدارك ما قبل الشباب وبعده

(2) وكذا في الاغاني 22/ 293 وفي اللآلي 532: (طول السلامة جاهدا) .