كثير عزة، فلما ورد عليه إذ هو حقير قصير تزدريه العين، فقال عبد الملك:

تسمع بالمعيديّ خير من أن تراه. فقال: مهلا يا أمير المؤمنين، فإنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، إن نطق ببيان، وإن قاتل قاتل بجنان، وأنا الذي أقول [1] :

وجرّبت الأمور وجرّبتني … وقد أبدت عريكتي الأمور

وما تخفي الرّجال عليّ إنّي … بهم لأخو مثاقبة خبير

ترى الرّجل النّحيف فتزدريه … وفي أثوابه أسد نزير [2]

ويعجبك الطّرير فتبتليه … فيخلف ظنّك الرّجل الطّرير

وما عظم الرّجال لها بزين … ولكن زينها كرم وخير [3]

بغاث الطّير أطولها جسوما … ولم تطل البزاة ولا الصّقور [4]

وقد عظم البعير بغير لبّ … فلم يستغن بالعظم البعير

فيركب ثمّ يضرب الهراوي … فلا عرف لديه ولا نكير

يجرّره الصّبيّ بكلّ سهب … ويحبسه على الخسف الجرير

(1) وردت هذه القصيدة في الامالي 1/ 47، وحماسة أبي تمام بشرح التبريزي 3/ 152 باختلاف الألفاظ، كما اختلف في اسم قائله، وقال البكري في سمط اللآلي 190: (اختلف العلماء في عزو هذا الشعر فأنشده أبو تمام لعباس بن مرداس السلمي، ونسبه ابن الاعرابي والرياشي الى معود الحكماء. وقال عمرو بن أبي عمرو النوقاني: وقد نسب الى ربيعة الرقي، والصحيح من هذا والله أعلم أنه لمعود الحكماء) . وعند الحصري لكثير.

(2) في الامالي، واللآلي 190 (أسد هصور) وفي الحماسة: (مزير) ، أي العاقل الحازم، ويروى: (مرير) أي قوي القلب شديده.

(3) في الحماسة برواية:

فما عظم الرجال لهم بفخر … ولكن فخرهم كرم وخير

(4) رواية البيت كما في الموشح واللسان والحماسة:

بغاث الطير أكثرها فراخا … وأم صقر مقلات نزور