شككت بالرّمح حيازيمه … والخيل تعدو زيما بيننا

زيما: متفرقّة. انتهى.

496 -وأنشد:

ربّما أوفيت في علم … يرفعن ثوبي شمالات

تقدم شرحه في شواهد رب [1] .

497 -وأنشد:

كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه

تقدّم شرحه في شواهد الكاف [2] .

498 -وأنشد:

فلئن صرت لا تحير جوابا … فبما قد ترى وأنت خطيب

قال العيني [3] : لم يسم قائله. ولا تحير: من أحار يحير، يقال كلمته فلم يحر جوابا، أي يردّه ولم يرجعه. وجوابا مفعول وقيل: يحير أي من حيث الجواب.

وقيل مفعول له، وعلى هذا يكون لا يحير من حار حيرة. وفبما: جواب الشرط.

والباء، الجارة وحملت عليها ما الكافة، وأحدثت فيها معنى التعليل. وترى بالبناء للمفعول انتهى. ثم رأيت في أمالي القالي: أنشدنا أبو عبد الله نفطويه: أنشدنا أبو العباس ثعلب لمطيع بن إياس الكوفي يرثي يحيى بن زياد الحارثي [4] :

(1) انظر الشاهد رقم 196 ص 393

(2) انظر الشاهد رقم 285 ص 502

(3) 3/ 347، وانظر الخزانة 4/ 285

(4) 1/ 271، ونسب الأبيات لصالح بن عبد القدوس باختلاف قليل وانظر اللآلي 599 - 600