وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ (١) : «لَا يَغْتَسِلْ (٢) أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ» .

٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ (٣) سَبْعاً» (٤) .

وَلِمُسْلِمٍ (٥) : «أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ» .

وَلَهُ (٦) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وَلَغَ (٧) الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعاً، وَعَفِّرُوهُ (٨) الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ» .

٧ - عَنْ حُمْرَانَ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه -: «أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ (٩) ، ثُمَّ

(١) في ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «ولمسلم» .
وهذه الرواية في مسلم (٢٨٣) .
(٢) في ح: «لا يغتسلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ط، ل.
قال العيني رحمه الله في نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٥) : «قوله: (لا يغتسلْ) نهيٌ؛ فلذلك جزم اللام، ويجوز أن يكون نفياً؛ فحينئذ تُضم اللام» .
(٣) في ح: «فليغسل» .
(٤) البخاري (١٧٢) واللفظ له، ومسلم (٢٧٩) .
(٥) برقم (٩١ - ٢٧٩) .
(٦) مسلم (٢٨٠) .
(٧) أي: أخذ الماء بلسانه. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦) .
(٨) أي: اغسلوه بالتراب مع الماء. مشارق الأنوار (٢/ ٩٧) .
(٩) في ز: «فاستنثر» .