وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (١) : «لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ (٢) صلى الله عليه وسلم فَرْكاً، فَيُصَلِّي فِيهِ» .

٣٥ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (٣) : «إِذَا جَلَسَ (٤) بَيْنَ شُعَبِهَا (٥) الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا (٦) ؛ فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ (٧) » (٨) .

وَفِي لَفْظٍ (٩) : «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ» (١٠) .

٣٦ - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَأَبُوهُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما - وَعِنْدَهُ قَوْمٌ (١١) -

(١) برقم (٢٨٨) .
(٢) في ز: «النبي» .
(٣) في أ، ب، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم» .
(٤) في ح زيادة: «أحدكم» .
(٥) هي: اليدان والرجلان، وقيل: الرجلان والشُّفْرَان؛ فكَنَى بذلك عن الإِيلاج. النهاية (٢/ ٤٧٧) .
(٦) في ح: «جهِدها» بكسر الهاء، والمثبت من أ، د، و، ط، ي، ك.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (١/ ١٤٣) : «بفتح الجيم والهاء؛ أي: بلغ مشقَّتها» .
(٧) في ح، ط، ي، ك: «الغُسل» بضم الغين، وفي د: بفتح الغين وضمِّها، والمثبت من أ، و.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٣٨) : «بالفتح: اسمُ الفعل، وبالضمّ: اسمُ الماء» .
وقال القسطلاني رحمه الله: «بفتح الغين المعجمة في اليونينية ليس إلا» .
وانظر: إرشاد الساري (١/ ٣٣٨) نشرة دار الكمال الالكترونية، وحاشية الطبعة السلطانية من صحيح البخاري (١/ ٦٦) .
(٨) البخاري (٢٩١) واللفظ له، ومسلم (٣٤٨) .
(٩) في ك زيادة: «لمسلم» .
(١٠) مسلم (٣٤٨) .
(١١) في د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قومه» .
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٣٦٦) : «قوله: (قوم) كذا في النسخ التي وقفتُ عليها من البخاري، ووقع في العمدة: (وعنده قومه) بزيادة الهاء، وجعلها شراحُها ضميراً يعود على جابر، وفيه ما فيه، وليست هذه الرواية في مسلم أصلاً، وذلك واردٌ أيضاً على قوله: إنه يخرِّجُ المتفقَ عليه» .